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《隱茶浮生》
從「飲宴」來展現文化，從文化來隱逸人生，回溯到解渴祛熱、的清心功效，讓通俗實際的人體保健成為主張，遍及於有心善學的普羅大眾，可至點心喫茶、飯前宴客、聚會品鑑、暢遊必備、總是勤勉自強不離茶禪一味，古人的飲茶轉化身心通暢的契機、這恰是茶香芽末的一大要事！
勤奮喫茶的習慣幾乎使人世間得里仁為美、讚許了三五夥伴的隱逸生活；現代都會生活茫亂，對於茶事紛紜，希冀能重拾自知之明與品茶氣象，建立一處能共鳴而直心隱逸的內斂勝境，隨緣處世不思惡邪的待人與浮生若夢的洗心。
《薰香絲路》
從「飲宴」來展現文化，從文化來隱逸人生，回溯到解渴祛熱、的清心功效，讓通俗實際的人體保健成為主張，遍及於有心善學的普羅大眾，可至點心喫茶、飯前宴客、聚會品鑑、暢遊必備、總是勤勉自強不離茶禪一味，古人的飲茶轉化身心通暢的契機、這恰是茶香芽末的一大要事！
勤奮喫茶的習慣幾乎使人世間得里仁為美、讚許了三五夥伴的隱逸生活；現代都會生活茫亂，對於茶事紛紜，希冀能重拾自知之明與品茶氣象，建立一處能共鳴而直心隱逸的內斂勝境，隨緣處世不思惡邪的待人與浮生若夢的洗心。
《意匠雅室》
從「空間」來邁入生活，生活來契入養生，回歸到獨具德馨的文人雅室，讓豐厚深邃的文化背景做為底藴，創造出素雅清靜的環境場域，可以樂音聽心、巧思供華、習香會友、養身品茗，總是聚邀鴻儒學友飲食賞翫，沈潛的處所正是相互學習砥礪的開端，這才是人生真正的一大樂事！
後設當代的生活屏蔽了人與人的真誠有緣、毀棄了人與自然的交流對應，待人處事應當回歸真正的互動與真心的相待，設置一處能清淨無為而安身立命的文雅高室，藉由雅藝通透哲理的妙法與實踐生活的美好。
《古董鑑珍》
從「器物」來照見價值，取價值來證成勞動，體悟到懇切樸實的技藝生產，使勤勉不倦的職人匠才成就實在，呈現出歷久彌新的藝文厚度，認識器物背景、工藝脈絡、紋樣構圖、裝飾寓意，總集質材物對應工法優劣，鑑別的培養正是深刻眼光的美育；這才是勞動創作的一大深意！
高度科技的數位化消弭了物性與手感，導致了生產缺乏諸思想與化學性汙染，製作器物已喪失自身意義，反噬販售市場裡高成本而無價值的廢料；期盼從鑑古中追求傳統手作的認識，建立鑑別能力而能確實感知美好，賦予器物融合現代需求的新意義，追求符合未來潮流的生產勞動。
《珠寶精粹》
從「配戴」來認識工巧，舉工巧來思考創作，回應與人為善的美好年代，讓穩重金工的璀璨佈局成就瓔珞，搭配出高貴氣質的豐沛飾品，可能自然紋樣、模擬植物、取巧動物、抽象幾何，必經費時耗力的精巧工藝傳統，結構的符號確是建築自身的認識，這即是人性高雅的一定詮釋！
珠寶配飾的工藝集聚了濃縮的人文思想，放射著獨立的制高觀點，佩戴穿搭能夠表達個人的審美與社會的責任；有鑒此一探得珠寶脈絡而講究金工的認知學識，經由珠寶反覆培養人端正與教養倫理成關係。